'Netizen 시사만평 떡메' '2011. 9. 26 (월)'
 한국 네티즌본부 카페연합 공동작성 게시물.
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣ 경향 '만평'(그림마당)/ 김용민 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣
광주일보 '만평' 정권말 '권력게이트' 시작됐군
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광주일보 '만화'  '무단전재 및 재배포 금지'
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전북매일'만평' 박래윤 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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경기신문 [물둘레] 만평'/김호상 화백
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경북일보 (미스터 왜가리) - 안기태  '무단전재 및 재배포 금지'
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣ '국민만평' 서민호 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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'그림창' / 서상균 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣ '기호' 만평/ 김홍기 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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대구신문'만평' / 김영석 화백 
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매일경제 아이디 양만금 화백 
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'Netizen 시사만평떡메'. ▣ 매일경제 카툰포카스 / 양만금 화백 
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'민중 시사만평' 최민 논설위원
최민의 시사만평 - 양아치
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새전북신문 '만평'/ 정윤성 화백 
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경인'만평'/ 이공명 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣ '미스터 달팽이'/ 이공명 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣ 서울신문 만화 '대추씨' / 조기영 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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서울신문 만평 / 백무현 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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한겨레'그림판'/ 장봉군 화백 
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제주일보'만평'/ 김경호기자  '무단전재 및 재배포 금지'
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣ 한라일보'만평'/ 양병윤  '무단전재 및 재배포 금지'
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'Netizen 시사만펼 떡메'. ▣ 황우럭/ 양병윤  '무단전재 및 재배포 금지'
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한국만평' / 배계규 화백 
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣ 유사랑 '만평' 
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Netizen 시사만평 떡메'. ▣ 강원일보'만평'/ 김현철 부장  '무단전재 및 재배포 금지'
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강원도민'세평'/ 조영길 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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강원도민일보 '4컷'/조영길 화백  '무단전재 및 재배포 금지'
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣ 중앙일보 만평'<박용석>
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'Netizen 시사만평 떡메'. ▣ '레디앙'/이창우화백
국화, 진실과 감사
[이상엽의 시선] 이소선 어머니 장례식장에서
[그림 만인보] 
*앞으로 격주로 사진이야기를 연재합니다. 사진은 분명 예술의 한 갈래지만 찍힌 바로 날것의 그것은 기록의 힘이 강합니다. 그 기록이 작가와 독자가 공감하고 난 먼 미래에 비로소 예술이란 지위를 획득 할 겁니다. 지금은 기록에 충실하려 합니다. 우리 땅, 우리 삶의 아픈 곳에 서있겠습니다. (필자 주)
최근 수 년 동안 유난히 많은 이의 죽음을 보고 그들의 장례식을 찍었다. 내 프레임에 담긴 망자의 모습은 늘 흰색의 국화와 함께 했다. 그 후드득 떨어져 내리는 꽃잎파리에서 육신의 허망함과 죽음의 존재를 떠올린다. 
9월 7일 새벽, 서울대병원 영안실은 이소선 어머니의 발인 준비로 부산했다. 노제를 위한 상여와 만장, 대형 영정을 만드는 일꾼들의 부산한 움직임을 찍다가 그들이 던져놓은 목장갑과 쓰다버린 국화의 모습에 가슴이 얼얼해져 왔다. 마치 우리의 육신은 하루하루 노동 속에서 국화의 꽃잎파리 마냥 천천히 떨어지고 시들어 죽음에 이르는 것일까? 
국화가 장례용 조화로 사용된 것은 구한말 개화기와 더불어 서양식 장례가 도입되면 부터다. 검은색 복장과 흰 꽃이 장례식에 도입되면서 우리 땅에서 흔한 국화가 그 자리에 들어 온 것이다. 여러해살이 풀인 국화는 아주 오래전부터 사람이 즐겨 감상했던 꽃으로 그 원산지가 우리나라의 감국이라는 설도 있다. 4만년전 구석기 청원군 홍수굴에서 발견된 흥수아이 유골 근처에서 국화의 씨앗이 발견되었다하니 장례와 국화는 그 연원이 깊은 셈이다.. 
흰색 국화의 꽃말이 진실과 감사라 한다. 전태일 열사의 어머니 이소선 여사는 지난 42년간 진실로 살아오셨다. 아들의 유언을 육신으로 실천했고, 이 땅의 노동자들에게 진실로 대했다. 백무산 시인의 말마따나 "어머니는 우리 시대의 미륵, 병들고 억눌린 중생들을 위해 다시 나신 미륵"이셨다. 
하지만 우리는 감사의 마음으로 떠나보낸 것일까? 대학로 영결식장에는 수많은 노동계, 진보계 인사들이 모여들었다. 그들은 모두 국화꽃을 들고 영정에 바쳤다. 하지만 국화는 묻는다. 신자유주의와 엄혹한 노동현실에 비추어 우리는 이소선 어머니의 바람대로 살고 있는 것일까? ▲ 레디앙| ● ‘원본 글 닷컴가기' ☜
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경향닷컴 장도리 '만화'/박순찬 화백
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